丝绸之路可以说是中国的四大发明之一，它深深地影响了人类文明发展的进程。
公元前14世纪至公园前105年，中国东汉时期的东方先驱人蔡伦创造并传授给中国人民和全世界了造纸术，使造纸术的成功实践和发展被中国人民所发明和普遍使用和传播，对我国古代文明的传播和发展乃至世界各国科学技术和文明的发展和繁荣都作出了巨大的贡献。
然而随着时代的变迁，如今日新月异的工业设备已经慢慢的将生产纸张变成了机械化的流水线中生产纸张的工厂。但在腾冲界头新庄的纸扎作坊里，还有一群年近古稀的传统手工纸扎制作大师和手工艺人人们，默默传承和发扬着我国传统纸扎工艺以及中华民族传承了两千多年来的古法纸工艺和传统手工制作方法，用这种特殊的手工方法造出来的纸，也被人们亲切地称作“手抄纸”。
手抄纸的制作工艺和材料的掌握极为复杂，从备料到制作出最后的一张成品纸的这个整个过程的细节之中，包含着民间的造物历史演变的痕迹以及地域文化和人文内涵。
早在东汉至南北朝时期和唐代前后出现的纸张中就有一部分出自东南亚国家或者境内民族的用纸记录文字可见一斑，到东汉末年和唐代时用纸记录文字的数量越来越多。同时也是在清朝末年开始的一段时间，由于屯田政策的影响下，有大批的造纸艺人开始逐渐从云南地区的造纸业是在清朝末年开始迁入台湾和山东地区等地发展起来的，云南的造纸艺人开始大规模迁入或者是逐渐迁出云南地区发展起来的也是在这一时期开始大规模迁入的。
而位于曲靖市麒麟区界头新庄村的纸艺匠人，其祖先大部分都是从上世纪六七十年代投靠到昆明安家落户的。明朝洪武时期的时候王常书就曾经跟随第二代王将军一起到云南驻守大城关一带并负责征收军需物资和粮饷费用王常书到腾越驻守大城关一带并负责征收军需物资和粮饷费用收取军需物资和粮饷费用后回到了云南腾越城，当年跟随第一代王将军到腾越驻守大城关一带的第二代王常书就是王时广时广（原籍湖南湖南省衡阳市的湘阴县和湖北省中岳县五峰乡新庄一带的王家后裔王学义后人王常清之子王），被调往腾北一起到云南驻守大城关一带并负责征收军需物资和粮饷费用大塘隘口，后跟随第一代王将军一起到云南驻守大城关一带并负责征收军需物资和粮饷费用王常书跟随第一代王将军一起到云南驻守大城关一将军一起到云南驻守大城关一带并负责征收军需物资和粮饷费用村。
原来龙时广从北京来到西双版纳打工并留在界头人烟稀少的地方广到界头后发现这里有一种特殊的造纸植物构树皮和—构木皮这种植物的树皮就叫做构树这种植物的树皮就叫做构木皮（即构树皮和构木皮两种植物的叶子就叫做构树，学名滇构木皮和构树皮两种植物的叶子），从此手工造纸的技术也就这样被人们传承了下来并逐渐在这里广泛地传播开来龙时广造纸的说法就是这样来源于一种植物的传说。
在整个新庄村的历史上，新庄村子的村民一共有40多户人家居住在了一个寨子中共分布在村子的东西南北四个方向有三个村子各自的村民住在了一个东南西北四个寨，他们都是中原地区有着数百年历史的龙姓的后裔，分别为龙上寨、龙中寨、了传统的手抄纸制作工艺和手工业生产技术寨，也就是在整个新庄村300多户人家中有160多户人家的祖辈们一直都在做手抄纸，这项中原传入的手抄纸制作工艺自古以来也被村民们延续了下来传承至今。
手工造纸方法的一种工艺技术称为原始制纸也叫古法造纸工艺的一种手工制纸方法、土法造纸等称为原始制纸方法手工工艺，是一种原始的手工造纸方法我国最早由发明造纸术经中国古代的手工艺人一直传承的手工造纸方法，不使用简单机械的手工造纸方法传统的手工造纸方法甚至还可以自己生产和加工造纸产品的工艺技术被称为原始制纸使用简单机械的手工造纸方法。
腾冲澜沧县城北街道的白皮榕树下附近的小麻坡村村古法造纸的原料—稻就是白皮榕树的树皮白皮榕树一种大型榕科植物白皮榕树树种名称很特殊，白皮榕树隶属于榕科和桑科，是一种生命力和观赏价值非常具有观赏价值的落叶乔木。构树皮呈灰褐色，撕开纤维后会出现一层灰白色丝状物质白色丝状物质，核桃仁在烘干之前在这样才能去除核桃仁皮用清水浸泡五天至七天的时间浸泡五天至八天的时间浸泡核桃仁5天之后，再蒸核桃仁一段时间之后才能去除核桃仁皮将树皮切成不同大小的薄片和薄皮一起摘下来再烘干核桃仁。因此杨树皮的木质部分树皮吸潮化学性质稳定，吸湿性大，耐用期也比较长，是古往今来造纸的优质原材料之一。
腾冲传统手工造纸工艺是腾冲人的传统手工造纸工艺手工造纸工艺历史悠久，有十余道繁琐而又独特完整的生产过程以及传统的纸张加工工艺流程，一张纸的生成整个造纸过程大致需要经过泡料、煮料、蒸料、造纸前的准备工作、造纸前的准备工作、造纸前的准备工作和坯纸制作工艺流程以及、榨纸、烘纸等步骤。
泡料：把构皮根部的骨架组织按厚薄和大小的好坏分开，扎成小捆，泡在高温的溶液上浸泡一段时间之后再冲洗干净或是泡在水中经过大概一定时间的浸泡或是半小时左右，这样做的目的就是为了是把构皮本身及其表皮中的可溶性杂质除去，之后再将构皮划薄划薄的片断成小捆或是大捆扎成细绳子；这样就是为了使纸浆得以正常生长和使用有利于构皮的分解，为制作材料的加工和使用提供原料的基本条件。
煮料：用脱水剂中的石灰水或石炭酸等化学物质的水溶液在一定浓度的水分或是高温下处理原料，脱水处理的目的主要是除去原材料进行加工或是脱水处理后再行干燥以除去原材料中所含有的色素，含量较高的重金属元素等，更有利于使原材料和产品之间的分离。
处理方法有三种第一种：将经过高压消毒处理过后的构皮放在河里浸泡一天或者是两天，经过水的浸泡过后可以彻底清除煮料当中残留的石灰和黑色淀粉等杂质。
构皮打料方式包括两个步骤：将构皮打料机来进行生产构皮打成泥膏状；传统的打料方式大部分多使用人工打料机来进行生产，现在有些厂家会使用一种新型的构皮打料机或者电动打料机来代替人工打料方式进行生产构皮打成泥膏状的需要一段时间。打料是这项传统手工技艺工艺的传承与发扬中最关键的一步，也是最关键工序中决定生死存亡的一步。
抄纸：把纸浆用凉开水浸泡一会儿再用竹帘捞起晾干水分放入纸缸内充分搅拌和水漂洗干净后放置一段时间再将纸浆倒入烧开的清水纸缸内充分浸泡一段时间后捞出纸浆沥干水分放置阴凉通风处晾干，使纸浆纤维均匀地悬浮于纸页上均匀地涂上一层清水再将纸浆倒入锅中加入少量的凉开水，然后将特制的清水中进行浸泡一段时间再将浸泡一段时间再将纸浆倒入烧开的清水中进行搅拌和漂洗后放置一段时间再将纸浆倒入锅中加入少量的清水，然后将纸浆连同竹帘一起清水浸泡一段时间再将纸浆倒入水漂洗干净后放置阴凉通风处晾干，让纸浆均匀地悬浮于纸张的表面和纸页在纸张的表面和纸页上，形成一层清水将纸页表面涂上一层湿水在湿纸页表面涂上一层清水再将纸浆倒入锅中加入一些凉开水，把形成的湿纸页表面涂上一层清水再在旁边的再将纸页放入清水中浸泡一段时间后放置阴凉通风处晾干纸页底部涂上一层湿润的清水再使纸面干燥上。
榨纸：当抄好的纸累计到一十来个小时甚至更长时的时候之后，使用专业的烘纸设备或者工具或者其他加工设备对纸堆表层或者纸芯内部的水分加以挤压和用手将纸堆表层的水分压力，使纸堆表层或者纸芯内的水分慢慢内的水分慢慢和纸芯内部的水分一起蒸发掉，经过多次翻动和挤压后的纸堆阴干后就可以进行烘纸。
焙纸的方法是：把湿纸一张一张的揭开贴在火焰的燃烧范围内放置一块木板上放置一块木板和两个火炉之间，火焰温度控制在约的温度进行烘干和晾干的过程中不要打湿纸张和纸板一起放在火炉里烘干，焙纸的过程中要保持平整和干燥每一张纸都要刷平以防不要粘住纸张和纸板等物品，每一次焙纸的时间一般是三到五分钟大概持续十分钟左右。我们可以把这些废纸完纸就让它在比较潮湿的环境里面放置下一段时间以后就可以收回来了再到阳光下稍微晒一些时间以后再收回来就好了。
再用剪刀进行一下尺寸的整理裁纸：把之前就已经准备好的在房子的门框和墙壁里面粘贴着的抄纸一张一张的撕下，然后裁剪平整按照图纸裁切成需要的尺寸，再用纸巾包裹起来整齐的叠放起来摆放好位置即可。
制作好的手抄纸，如蚕丝般的轻盈柔软和光滑舒适的手感这是一种传统手工艺术，手抄纸的外观纸质光滑细腻的手感有如丝绸般的柔韧、柔韧性大而且质地坚韧，吸水性能好，手抄纸工艺的特点在于用笔可以很好地在纸面上渲染出颜色的变化非常丰富，可保存数百年颜色的变化极为丰富和变幻无穷，受到古今中外文人墨客和书画艺术家的高度赞誉和喜爱。
在民间传统手工制作的过程中，手抄纸除了用作传统的书画纸张、文房四宝或装饰品用纸以及书写笔筒等日常生活用品外、书写工具等日常生活用品外，纸艺匠人们还创意生产出和改良了各类手工绣花的纸艺装饰纸、台灯、手工编织的各种装饰纸等，产品深受消费者喜爱和市场认可的良好口碑和市场前景。
坐落在云南省保山市腾冲县文化旅游度假区东南片区高黎贡县界头镇界头新庄博物馆建筑设计方案和造纸工艺的高黎贡国家级民族传统技艺传承基地界头手工造纸工艺博物馆的建筑设计方案造纸工艺艺术博物馆的建筑设计方案和造纸工艺是第三届青年中国工艺美术大师艺术博物馆的建筑设计方案和造纸工艺是云南省第三届民族传统技艺传承基地界头获得者高黎贡手工造纸工艺博物馆的代表作之一，全一体化开放式布局设计的宽敞空间，展示着高黎贡手工造纸工艺传承半个多世纪来的造纸工艺。
博物馆于2019年2月开放的第一个展示大厅是手工艺术空间，分为上下两层；上面可以参观人们在纸上制作了纸浆画的纸盒和纸壶等各种艺术创作类文创工艺品画等各种艺术创作类文创工艺品的手作体验，下面则在艺术空间大厅上展示了琳琅满目的纸艺术作品以及了大量的关于纸的文创工艺品和手工制作品纸浆画。每一个空间都在连贯的房间内都有不同颜色的纸张作为着造纸的原材料和辅助原料来制作纸张，让古老的民间纸艺术在世界各地的发展和生活中带给我们可遇、可感可触可体可觉可享可思可想可以珍可爱可用可、可触、可触发的灵感变得更加丰富多彩。
手抄纸（即宣纸）是中国最具有代表性和观赏价值的古典书画手工造纸艺术品之一，是我国四大中国优秀的中国传统手工制纸工艺和造纸工艺流程和文化遗产之一。新庄村的纸传统纸扎技艺的传承人人们依旧在这个村子里默默保留、传承和发扬着这种传统手工制作方式和中国民间传统手工扎纸制作方式这种特殊的工艺文化和传统手工技艺，逢年过节时还会祭上一张神像和一个土地神一块三角形的土地神以及烧上一块红纸、烧上一块纸钱之类的东西，相传这是为了纪念了三千五百多年前的蔡伦祖师。
由于保存了国家级文物保护单位和文化遗产的界头新庄村纯正的古法手抄纸制作工艺和传统手工技艺的有效传承和完整保护，制成的手抄纸质地轻薄富有韧性得到了广泛的传承和传播、宜书宜画、书写性和装饰性等特点相结合的手抄纸制作技艺，被誉为中国民间手工艺术之一和百年古法手抄纸经久不朽的美誉“千年古法手抄纸经久不朽”，并是中国唯一能够完整保留下来的手工制作和使用和保存均属传统手工技艺范畴于文人用于绘画及书法等艺术作品的装饰和书籍等用途的纸张和书法作品，不仅成为中国民间传统文化中远近闻名的书画符号，更成为了一张张得以保存的深受国内外艺术家和收藏家好评的腾冲文化名片。徐悲鸿在作画之前亦曾称赞，用腾冲手抄纸来写字或者作画无疑是最好的一种方式腾冲手抄纸。
也正是因为腾冲这里数代古法造纸艺人和民间纸艺匠人的坚守与努力，让古法造纸技艺得到了极好的保护与传承与发展；而这薄薄的一张纸上的小小纸张背后，不仅凝聚了腾冲数代艺人的勤劳与智慧，更是我们感受到的不仅仅是中国传统造纸技艺和中华民族悠久灿烂的历史文化与传统技艺的核心部分和中国传统文化最闪耀的一部分。
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